Le emozioni o sentimenti contribuiscono al processo culturale in tre modi .
- come motivazione della creazione intellettuale
- in quanto provocano la rilevazione e la diagnosi delle carenze omeostatiche
- in quanto identificano gli stati desiderabili meritevoli di sforzo creativo
- in quanto provocano la rilevazione e la diagnosi delle carenze omeostatiche
- come rivelatori del successo o del fallimento degli strumenti e delle pratiche culturali
- come mediatori delle correzioni richieste dal processo culturale nel corso del tempo
Le emozioni o/e sentimenti stimolano soluzioni culturali intelligenti a problemi posti dalla condizione umana grazie alla dinamica dell’omeostasi
L’omeostasi è l’insieme fondamentale di operazioni al cuore della vita. E’ il potente imperativo, inconsapevole e inespresso, il cui assolvimento implica per ogni organismo vivente, piccolo o grande che sia, il semplice perdurare e prevalere. La parte dell’imperativo dell’omeostasi riguardante il “perdurare”è chiara: genera sopravvivenza, e viene data per scontata senza alcun riferimento o riverenza ogni qualvolta si considera l’evoluzione di qualsiasi organismo o specie. La parte di omeostasi riguardante il “prevalere” è più sottile, e raramente viene riconosciuta. Garantisce “che la vita sia regolata entro un intervallo che, oltre a essere compatibile con la sopravvivenza, favorisce la prosperità e rende possibile una proiezione della vita nel futuro di un organismo o di una specie.”
I sentimenti o emozioni sono informazioni: essi rivelano a ciascuna mente la condizione di vita all’interno dell’organismo, una condizione espressa lungo un intervallo che va da valori positivi a valori negativi. Un’omeostasi insufficiente è espressa da sentimenti ampiamente negativi; i sentimenti positivi esprimono invece livelli appropriati di omeostasi, e schiudono agli organismi opportunità vantaggiose . Sentimenti e omeostasi sono legati in modo stretto e coerente. Possiamo considerare le emozioni come i rappresentati mentali dell’omeostasi.
Tratto dal Libro “lo strano ordine delle cose” di Damasio Antonio